【说廉经典】冯从吾——铮铮为官 孜孜从教
发布时间：2025-09-29 09:00 浏览次数：301次
冯从吾——铮铮为官 孜孜从教
冯从吾（1556—1627），字仲好，号少墟，明长安（今陕西省西安市）人，著名思想家、教育家，晚明著名学者。他出身于一个笃信理学的士大夫家庭，幼年苦读儒家经典，喜欢钻研深奥的宋明理学。明万历十六年（1588年），参加乡试中举，翌年考中进士，先在朝廷礼部任职，不久改任御史，负责北京城的治安秩序。
冯从吾为官，刚正廉洁，敢于直言。明万历二十年（1592年）正月的一天，京城皇宫内张灯结彩，笙歌喧天，王公大臣竞相揖拜，赞辞颂诗不绝于耳，为当朝皇帝的生母——仁圣皇太后隆重庆贺生日。这时，明神宗朱翊钧自然欢喜不尽，可是，一份题为《请修朝政疏》的书奏，顿使他大发雷霆。他立即传旨：对上疏者“廷杖”。这是惩罚官员的一种酷刑，即在朝廷上当众用棍棒殴打被脱了衣裳的大臣。原来，这份奏疏非但没有一字向皇太后祝贺万寿，反而全篇矛头直指皇帝。正当杀气腾腾的武士持棒上殿，准备动手打的时候，大臣赵志皋等人出面向明神宗极力恳请，联名举保。明神宗顾念太后寿辰，给了面子，上疏者冯从吾才幸免于难。
从此，冯从吾告辞京城，回到故里，在长安宝庆寺(今西安市书院门小学)开始了从事讲学、著述的生涯。虽身在乡野，但心系国事，他想通过讲学去唤醒士志，改良世风，以实现自己的政治抱负和治世主张，继续与奸臣贪官等恶势力进行斗争。冯从吾的讲学深得士子之心，一时吸引了听者过千人。
冯从吾特别重视教育的社会政治功能，强调德育。他说“讲学就是讲德。”他在给学生讲课时，对古代直臣仁人的骨气节操，常表示钦佩不已。教育学生学知识，首先应学会做人，做堂堂正正、品格高尚的人。他认为只有秉公持正，一心为国，才称得上君子。他视朝中阉宦权奸为小人，自己宁可高官不做，厚禄不取，也决不与那些小人同流合污。他常教育学生要分清君子和小人，分清大是大非；否则，“若要立中间，终为路人”，自己终将误入歧途。
冯从吾特别强调，做一个高尚的人，就要处理好个人和国家的关系，一世都要从国家的利益着想，个人利害得失、祸福荣辱统统算不了什么。他要求学生“无驰于功名”，不要追求个人的名和利。他这样教诲学生，自己首先身体力行。无论在朝在野，施教育人不遗余力；一直用高洁的人品节操给学生树立了榜样。他在七十寿辰时，写了一首诗《七十自寿》：“太华有青松，商山有紫芝。物且耐岁寒，人肯为时移？点检生平事，一步未敢亏。”这首诗就是他人格的最好写照。
在几十年的教育活动中，冯从吾特别注意为师之道。他十分热爱作教师讲学这一职业，为官也讲，不作官也讲，走到哪讲到哪。“学之当讲，犹饥之当食，寒之当衣。”他把讲学看作穿衣吃饭一样，是他生命中不可缺少的精神支柱。作为教师，又非常注意陶冶情操，为人师表。他虽曾做过高官，但始终生活俭朴。当他七十寿诞时，学生们准备为他热热闹闹地庆贺一番，他说：“国家正值多事之秋，我们怎能安然欢娱呢？”劝告学生不宜铺张办事。
冯从吾一生清正廉洁，刚正不阿，始终与最反动最腐败的封建势力作不妥协的斗争，他长期许身教坛，其教育主张和思想内容十分丰富，是我国古代优秀教育思想传统中不可缺少的组成部分，他的崇高品德彰于一朝，盛名传于千载，为后人留下了宝贵的精神财富。
切己工夫只恨少
会心言语岂须多
而今识得斲轮意
甘苦疾徐奈若何
——冯从吾
《读书二首 其一》
（来源：清风隆阳）
评论
匿名用户:
2025-03-13 16:10:59
好看呀
匿名用户:
2025-01-21 11:21:03
点赞！！！
匿名用户:
2024-05-23 11:17:15
真好看